王阳明：只有这种教育方式，才能事半功倍

说到教育他人，不知道你是如何教育的？有的人相信棒头出孝子，有的人强行灌输，有的人不管不教，有的人只管领进门……你很难说哪一种教育方式更好，只能灵活运用。不过有一种方式效果最好，几乎没有任何后遗症，它就是王阳明提到的善于引导。

我在读《致良知是一种伟大的力量》这本阳明语录时，读到了这样一句话：

故凡居今之时，且须随机导引，因事启沃，宽心平气以熏陶之，俟其感发兴起，而后开之以其说，是故为力易而收效溥。

这句话是王阳明于1515年正月在南京收到弟子李道夫的来信，他在回信中对弟子笃信及传播心学十分欣慰，并提醒说传播心学以及教育他人要注意方法。用白话翻译过来的大意是：今天我们在教育别人时，得懂得适当地引导，通过某一件事来启发对方，并以宽容与平和的心态去熏陶对方，等他有感触时再讲道理，就起到事半功半的效果了。

说得非常在理。如果不加以引导，只是把自己的意思强加在他人身上，就有可能让对方产生抵触和反感，不仅教育不了对方，还让教的人身心疲惫，显然是不划算的。针对教育他人的问题，王阳明还在信中举了一个例子。

他说当圣学失传，人心不古时就应该先通过说教，把对方救过来。就像一个人落入大海之中一样，最要紧的是先救他上岸，而不是把食物和衣服扔到海里给他，那样他只会沉得更快。

王阳明说的这些话，主要讲到了教育他人，善于引导方事半功倍，否则效果不好不说，还引来对方的厌恶和憎恨。不过现在很多人就没有这种意识，有的父母甚至连自己的孩子都不知道如何教育才好，不是放养就是严加管教，从来不去想如何引导孩子有效地学习。

在《易经》里有这样一句：「匪我求童蒙，童蒙求我。」大意是我不去求蒙昧的人接受教育，而是他反过来请求我传播知识给他。

这句话极为重要，它直接点明了对一个人的教育成功与否的问题。比如家长教育孩子，往往都是从自己的想法出发，把自认为对的全部强加给孩子，如果孩子不听话就打骂，才有了「棍棒底下出孝子」的怪现象。

其实父母只要善于引导，就取得意想不到的效果。因为孩子的好奇心极强，一旦你激发了他的好奇心之后就闹着让你教他，完全不必拿着棍子逼迫他学习。

比如你对孩子讲一个有趣的小故事，说到一半就故意不说下去了，他一定追问接下来发生了什么，此时你再教下去他一定听得进去，比平时你逼着他学习事半功半。

这种方法，2500多年前的孔子早已用过了。在《论语·子罕》中有句话：「夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。」

这是颜回的感叹。他说，孔子非常善于引导我学习，既懂得用各种典籍丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，我想停止下来都不太可能，直至我用尽了全力去学习。

现代教育家叶圣陶先生也说过：「教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。」

如果一个老师要想教好学生，就不能像武侠小说里的高手在临终前，通过运功把毕生功力直接传授给弟子一样，否则学生就有可能消化不良而产生厌学情绪，事倍功半。只有随机引导，培养起学生的学习兴趣，如此一来方能激发对方的潜能，而不是看到牛不吃草就按住牛角逼它着吃。

因此，王阳明说的要教育他人，就不能像对待掉到海里的人一样仍给他食物和衣服，因为再好的衣食对于他来说都不是紧要事，而是先救他上来。这一点跟教育人先引导是同样的道理，只有善于引导方事半功倍。

正如法国启蒙思想家卢梭说的那样：「问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。」